1

Важнейший вопрос нашего времени

clipped from rebrik.livejournal.com

Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы (Лк. 20, 38).
...
Запретить продавать церковную атрибутику в погребальных конторах мы не в силах. Нет такого закона и нет таких предписаний, но неужели у руководителей этих предприятий не существует понятие совести и полностью отсутствует страх Божий? Неужели Вы, господа похоронщики, решили, что будете жить вечно и никогда не предстанете пред Богом? Ведь рано или поздно Ваши родственники придут в храм Божий с просьбой отпеть и Ваш прах.

И мы приедем, и отпоем, и молиться будем искренне, что бы Господь отпустил грехи Ваши. Вот только вопрос: хватит ли наших молитв, что бы смилостивился Господь над теми, кто ежедневно творит святотатственное кощунство.

Для людей же верующих, православных, хочется сказать. Церковные принадлежности необходимые для погребения приобретаются только в церковных лавках, где и заказываются отпевания, заупокойные литургии и панихиды.

О "закручивании гаек"

clipped from bogoslov.ru

Его Святейшество подчеркнул: «Нам иногда кажется, что достаточно усилить дисциплину, “закрутить гайки”, подольше находиться в храме во время богослужения — и все встанет на свои места. Это не так. Можно и в храме часами стоять, а думать о своем. Можно выполнять предписания дисциплины, а жить собственной внутренней жизнью. И когда перед человеком открывается свобода выбора, он начинает жить по законам того внутреннего мира, который он создал».

Сегодня пытался объяснить на нравственном богословии что такое "ревность не по разуму". Возможно, это ревность по привлечению благодати путем увеличения духовных подвигов. Но, опять же, как быть со словами Христа - "стучите и откроют вам". Если человк непрестанно молится о даровании молитвы, то почему бы ему не получить просимое. Ревность по совершению добрых дел? Но, добрых дел никогда мало не бывает, тем более что в православном нравственном учении они обставлены таким количеством условностей, что особо взгордиться не получится. Трезво оцениваемые добрые дела обычно дают обильную пищу для следующей исповеди.
Как ни странно, помогли эти слова патриарха. Я сначала объяснил, что патриарх произнес эти слова в Петербургской Академии, где, насколько я знаю, не принято силой загонять студентов на службы. В других семинариях на службах стоит инспектор или его помошник и записывает - кто пришел, а кто нет, чтобы наложить взыскание на непришедших. Патриарх высказался против подобной практики. И если мы сами создаем в своей голове такого инспектора, который следит, пришли ли мы на службу, сколько прочитали молитв и съели ли мы лишнее в пост, то мы сами лишаем себя свободного богообщения и проявляем искомую ревность не по разуму. Естественно, ходит на службы надо, и молиться надо, но если мы застваляем себя делать это силой, создавая в себе некую контролирующую инстанцию, то возникает искушение принять этого "инспектора" за Бога.

clipped from fater-varus.livejournal.com

Собралась группа паломников в монастырь. На пенсионные копейки наняли микроавтобус и с молитвой тронулись в путь. Только вот в святой обители отказали странничкам в исповеди и Причастии,ибо приехали без архиерейского благословения, т.е.не через епархиальную паломническую службу. В сей структуре поездка обошлась бы им на порядок дороже. А тут епархиальному управлению никакого гешефта. Вот так.

Слово о смирении

Перед нами два уголовных дела. Дело екатеринбуржца Владимира Макарова и нижегородца Людвига Багдасаряна. Оба молодых человека обвиняются в убийстве, однако у Макарова есть алиби, а Багдасарян совершил убийство на глазах множества людей, в ходе драки, которую, скорее всего, сам и спровоцировал. При этом, судя по материалам уголовного дела, бил ножом лежащего на земле человека — сперва в сердце, потом — в печень.
Владимир Макаров — студент из семьи скромного достатка. Людвиг Багдасарян — сын успешного предпринимателя и племянник владельца Мытного рынка — одного из крупнейших рынков Нижнего Новгорода. Догадываетесь, какими оказались приговоры?
Всё верно: Макаров, "назначенный" следствием "кровавым скинхедом", несмотря на алиби, получает 9 лет лишения свободы. С учетом того, что Владимир был заключён под стражу в 17 лет — это практически "потолок" возможного наказания.
Людвиг Багдасарян получает... внимание — 1 (один) год исправительных работ! Что означает просто ничего.
http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/09/802/32.html
Кстати, у жертвы осталась дена с двумя детьми. Соберать ей немного денег, чтобы с голоду не умерла это все что можно сделать, то есть вообще все. Больше ничего сделать нельзя.

Миссия не терпит демократизма

clipped from bogoslov.ru

Довольно эмоциональным получилось выступление иерея Максима Первозванского, гл. редактора православного молодежного журнала «Наследник», духовника православного молодежного объединения «Молодая Русь». Сказал, что миссионерство неизбежно выходит за рамки Церкви, а это обуславливает необходимость поиска новых форм проповеди. Докладчик привёл примеры ошибок современных миссионеров и указал на невозможность перехода к проповеди на светском языке. «Я не ищу заговора в Церкви..., но происходит подмена ценностей», - сказал о. Максим. Одну из главных проблем Церкви видит в отсутствии единого подхода у миссионеров. В ходе выступления отметил необходимость придерживаться основных принципов в деле проповеди и недопустимости демократического подхода, так как «если нет преемства, то это революция... не надо ломать стереотипы, ими надо пользоваться».

4 апреля

4 апреля 2009 года от Р.Х. по новому стилю
22 марта 2009 года от Р.Х. по старому стилю
22 марта 7517 года от Сотворения Мира

Седмица 5-я Великого Поста. Похвала Пресвятой Богородицы (Суббота Акафиста). Глас 8-й.

Пища с растительным маслом.

Сщмч. Василия, пресвитера Анкирского (363).

Мц. Дросиды, дщери царя Траяна, и с нею дев Аглаиды, Аполлинарии, Дарии, Мамфусы, Таисии (ок. 104-117). Прп. Исаакия Далматского (IV).

Евангельские Чтения

Евр., 322 зач., IX, 24-28. Мк., 35 зач., VIII, 27-31.

Богородицы: Евр., 320 зач., IX, 1-7. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28.

На утрене поется акафист Пресвятой Богородице.

Некоторые особенности богослужения

Суббота 5-й седмицы называется субботой Акафиста, а сама служба получила название Похвалы Пресвятой Богородицы. В этот день на утрени читается акафист Божией Матери в память Ее заступничества и избавления Константинополя в эти дни поста от сарацин и скифов в 626 году.

Акафист прочитывается в четыре приема, каждый раз по 3 икоса и 3 кондака. Каждое чтение начинается и заключается пением кондака Взбранной Воеводе. На каждое чтение священнослужители выходят через царские врата на середину храма.

Текст службы в субботу 5-й седмицы. Песнопения Триоди Постной

Утреня

Начинается с двупсалмия (псалмы 19, 20).
После шестопсалмия и мирной ектении поется Бог Господь медленно, особым распевом, и тропарь праздника Повеленное тайно

Стихословится 16-я кафизма (псалмы 109-117).
После малой ектении протяжно и со сладкопением поется кондак Акафиста Взбранной Воеводе и читается 1-я часть Акафиста.

Стихословится 17-я кафизма (118 псалом).
Малая ектения.
Читается 2-я часть Акафиста.

После 3-й песни канона и малой ектении читается 3-я часть Акафиста.

После 6-й песни канона и малой ектении читается 4-я часть Акафиста.

Поется великое славословие.
Утреня заканчивается по праздничному чину.

Часы

На всех часах - тропарь и кондак праздника.

Совершается Литургия свт. Иоанна Златоуста.

Тропари по входе - тропарь праздника, Слава и ныне - кондак праздника.

Прокимен Богородицы - песнь Богородицы, глас 3: Величит душа Моя Господа, и возрадовася дух Мой о Бозе, Спасе Моем. Стих: Яко призре на смирение рабы Своея, се бо отныне ублажат Мя вси роди.

Причастен: Чашу спасения прииму и имя Господне призову.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

(Ев. 9, 24-28; Мк. 8, 27-31). Спросил Господь апостолов, как они Его понимают? В лице св. апостола Петра, они отвечали: "Ты - Христос". Не вдруг созрело это исповедание, но, созревши, осело в глубь сердца и стало источным его направителем. Оно было омрачено смертью Господа, но не поколебнуто, и быв воскрешено еще в большей силе Воскресением, стремило апостолов во всю их жизнь на проповедь всему миру. Есть момент и у каждого верующего, когда он всеми силами своими изрекает: "Ты - Христос, Господь мой и Спаситель. Ты спасение мое, свет мой, сила моя, утешение мое, надежда моя и живот вечный". Тогда совершается то, от чего он с апостолом взывает: "кто меня разлучит от любви Христовой"! - и подобно ему начинает гнаться за всем угодным Христу Господу, пока достигнет в меру возраста Его. 

---

Проповедь на каждый день

День за днем

Чтение на каждый день Великого поста